摘要：城市公園是供公眾游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身等活動，向全社會開放，有較完善的設施及良好生態(tài)環(huán)境的城市綠地。本文通過對城市公園的概述，規(guī)劃和設計，現狀和發(fā)展趨勢的淺析，及對中山岐江公園獨特設計的介紹，粗略的表達了作者對城市公園的理解。 

    關鍵詞：城市公園 規(guī)劃設計 中山岐江公園 

1．城市公園概述 

1.1城市公園的概念 

    世界造園已有6000多年的歷史，而公園的出現卻只有近一二百年的事。1843年，英國利物浦動用稅收建造了公眾可免費使用的伯肯海德公園，標志著世界上第一個城市公園在英國誕生。自此，對于城市公園的研究開了先河。廣義的城市公園泛指除自然公園以外的一切公園，包括綜合公園和專類公園（如動物園、植物園、城市廣場、主題公園等）。而狹義城市公園指一種為城市居民提供的、有一定實用功能的自然化的游憩生活境域，是城市的綠色基礎設施，它作為城市的主要的開放空間，不僅是城市居民的主要休閑游憩活動場所，也是市民文化的傳播場所。 

    我國制定了《中華人民共和國城市綠化條例》、《公園設計規(guī)范》等城市公園建設的法律規(guī)范，同時各省市又制定了符合區(qū)域特色的城市公園建設條例、設計規(guī)范等，對公園、綠地的建設進行了詳細規(guī)定，為更好的發(fā)展城市公園、城市綠化、創(chuàng)建人居和諧提供了法律依據。城市公園在進行規(guī)劃建設時應做到：不違反法律法規(guī)、不違反技術標準規(guī)范、不違反城市規(guī)劃。 

1.2城市公園分類

    按照國際慣例，公園可分為城市公園和自然公園兩大類。其中，自然公園是指大規(guī)模的森林公園和國家公園(自然保護區(qū))。隨著城市綠地的發(fā)展和人們的需求變化，城市公園綠地出現了許多種類，盡管目前世界各國對城市公園還沒有形成統——的分類系統，但許多國家根據本國國情確定了自己的公園分類系統。  

1.2.1外國公園分類 

1)美國的公園分類 

美同的公園分為以下12類。 

①兒童游戲場(Children’sPlayground)。②近鄰運動公園、近鄰休憩公園(Neighborhood Playground-Parks，recreationParks)。③特殊運動場：運動場、田徑場、高爾夫球場、海濱游泳場、露營地等。④教育休憩公園(Educational—Recreational Areas)：動物園、植物園、標本園、博物館等。⑤廣場(Ovals，Triangles and Other Oddsand Ends Properties)。⑥近鄰公園(NeighborhoodParks)。⑦市區(qū)小公園(Downtown Squares)。⑧風景眺望公(ScenicOutlookParks)。   ⑨濱水公園(Water front Land scapedRest，ScenicParks)。⑩綜合公園(Large Landscaped Recreation Parks)。①保留地(Reservations)。⑩道路公園及花園路(Bouleroads and ParkWays)。 

2)德國的公園分類 

①郊外森林公園。②國民公園(Volks park)。③運動場及游戲場。④各種廣場(Platze)。   ⑤有行道樹的裝飾道路(花園路)。⑥郊外的綠地。⑦運動設施。⑧分區(qū)園(Kleigarten)。 

3)日本的公園分類 

    日本公園的分類系統是以法律和法令的形式加以規(guī)定的，其中有《城市公園法》、《自然公園法》、《城市公園新建改建緊急措施法》、《第二次城市公園新建改建五年計劃》和《關于城市公園新建改建緊急措施法及城市公園法部分改正的法律的實行》等法律、法規(guī)。 

 1.2.2我國公園分類 

    根據《城市綠地分類標準》(CJJ/T85－－2002)，將城市綠地分五大類，包括公園綠地、生產綠地、防護綠地、附屬綠地和其他綠地。其中公園綠地又可分為五類，包括綜合公園、社區(qū)公園、專類公園、帶狀公園和街旁綠地。 

1.城市綠地 

    ①公園綠地：公園綠地是城市中向公眾開放的、以游憩為主要功能，有一定的游憩設施和服務設施，同時兼有健全生態(tài)、美化景觀、防災減災等綜合作用的綠化用地。它是城市建設用地、城市綠地系統和城市市政公用設施的重要組成部分，是表示城市整體環(huán)境水平和居民生活質量的一項重要指標。我國的大部分公園都屬于公園綠地類型。 

2.公園綠地 

    ①綜合公園：指內容豐富、有相應設施，適合于公眾開展各類戶外活動的規(guī)模較大的綠地。綜合公園包括全市性公園和區(qū)域性公園，如紫竹院、玉淵潭、陶然亭等。 

    ②社區(qū)公園：指為一定居住用地范圍內的居民服務，具有一定活動內容和設施的集中綠地。(不包括居住組團綠地) 。“社區(qū)”的基本要素為“：有一定的地域；有一定的人群；有一定的組織形式、共同的價值觀念、行為規(guī)范及相應的管理機構；有滿足成員的物質和精神需求的各種生活服務設施”（摘自《辭?！罚?。社區(qū)公園下設“居住區(qū)公園”和“小區(qū)游園”兩個小類。如北小河公園、東四社區(qū)公園等。 

    ③專類公園：指具有特定內容或形式，有一定的休憩設施的綠地，包括動物園、植物園、游樂園、歷史名園、兒童公園等。如頤和園、天壇、北海等世界遺產和重點文物保護單位。  

    ④帶狀公園：指沿城市道路、城墻、水濱等，有一定休憩設施的狹長綠地。“帶狀公園”常常結合城市道路、水系、城墻而建設，是綠地系統中頗具特色的構成要素，承擔著城市生態(tài)廊道的職能。“帶狀公園”的寬度受用地條件的影響，一般呈狹長形，以綠化為主，輔以簡單的設施。如元大都城垣遺址公園。 

    ⑤街旁綠地：指位于城市道路用地之外，相對獨立成片的綠地，包括街道廣場綠地、小型沿街綠化用地等(綠化占地比例應大于等于65%)。街旁綠地又名街頭綠地。街旁綠地有兩個含義：一是指屬于公園性質的沿街綠地；二是指該綠地必須不屬于城市道路廣場用地。“街旁綠地”是散布于城市中的中小型開放式綠地，雖然有的街旁綠地面積較小，但具備游憩和美化城市景觀的功能，是城市中量大面廣的一種公園綠地類型。  

1.3城市公園的重要意義 

    “城市公園綠地是城市中向公眾開放的，以游憩為主要功能，有一定游憩設施和服務設施，同時兼有健全生態(tài)、美化景觀、防災減災等綜合作用的綠化用地。是城市建設用地、城市綠地系統和城市市政公用設施的重要組成部分，是表示城市整體環(huán)境水平和居民生活質量的一項重要指標。”它是隨著近代城市的發(fā)展而興起的。發(fā)展至今，城市公園綠地的種類、布局、形式、功能等越來越豐富，已成為城市綠地系統中最為重要的組成部分，是城市的“綠肺”。它作為城市主要的公共開放空間，不僅是城市居民的主要休閑游憩活動場所，也是市民文化的傳播場所和精神文明及科學知識教育的重要基地。由于其重要的生態(tài)價值、環(huán)境保護價值、保健休養(yǎng)價值、游2S價值，文化娛樂價值、美學價值、社會公益價值與經濟價值等多重價值，對于城市社會文化、經濟、環(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展等方面都有著非常重要的作用和意義。

2．城市公園規(guī)劃及設計 

    公園的規(guī)劃和設計需要以一定的科學技術和藝術原則為指導，以滿足游憩、觀賞、環(huán)境保護等功能要求。規(guī)劃是統籌研究解決公園建設中關系全局的問題。如確定公園的性質、功能、規(guī)模、在綠地系統中的地位、分工、與城市設施的關系、空間布局、環(huán)境容量、建設步驟等問題。設計是以規(guī)劃為基礎，用圖紙、說明書將整體和局部的具體設想反映出來的一種手段。構成公園的主要素材如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設計必須考慮這些影響，因地、因時制宜，創(chuàng)造不同的地方特點和風格。  

2.1城市公園的整體規(guī)劃 

    公園最初的功能較為單純，偏重于提供安靜的休息如散步、賞景之用的環(huán)境。20世紀初葉以來，隨著公園建設的發(fā)展，又增加了很多活動內容，綜合性的公園一般有觀賞游覽、安靜休息、兒童游戲、文娛活動、文化科學普及、服務設施、園務管理等內容。公園規(guī)劃通常是將造景與功能分區(qū)結合，將植物、水體、山石、建筑等按園林藝術的原理組織起來，并設置適當的活動內容，組成景區(qū)或景點，形成內容與形式協調，多樣統一，主次分明的藝術構圖。而且，隨著人們對自己周圍環(huán)境要求的不斷提高，城市公園規(guī)劃設計的趨勢和方向不斷發(fā)展變化，以設計師和領導的決策為主導的設計過程已經在削弱，趨向于注重使用者的需求，因為場所或景觀不僅是讓人參觀的，而是供人使用、讓人成為其中的一部分。公園綠地是城市園林綠地的一個重要組成部分,它和人們最貼近、從中受益的公眾范圍最廣,而且是發(fā)揮效益最大的綠地類型。所以，設計者就應圍繞這個主題進行設計，正確的反映公共需求，通過交流合作來實現循環(huán)漸進的過程。 我國作為人口大國，推行“公眾參與”性設計就顯得更為重要，也具有絕對廣泛的應用前景。  

2.2城市公園的景觀生態(tài)設計 

2.2.1景觀生態(tài)設計概述 

    景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢想在大地上的投影。而景觀設計是人們實現夢想的途徑。城市公園和綠地如同城市的商業(yè)區(qū)、生活區(qū)、辦公區(qū)一樣，變成城市機器的一個個零件，高速干道和汽車成為這些功能體之間的聯接。作為自然元素的公園綠地和城市開敞空間，被限制在紅線范圍內，與人們的日常生活分開。所以，人們在不同的地塊上完成不同的功能：工作、購物、居住、休閑。人的完整生活被切割、被分裂，因此，最終人也成了一部機器。  

    城市公園是一座城市的窗口,它們的景觀面貌代表著一座城市的整體文化修養(yǎng)和精神文明的水平。而在這個崇尚生態(tài)的時代，若能在景觀設計中透露出保護環(huán)境和重視生態(tài)的的構思，無疑會為一座城市甚至國家提高姿態(tài)。城市公園中的生態(tài)設計，不僅其本身是對我們生活環(huán)境的保護和改善，它當中映射出的設計師的理念，也會在潛移默化中起到會公眾的教育作用。  

2.1.2原則 

    在長期的理論研究和實踐總結中，有學者得出了一些可以供我們參考遵從的原則。 ①異質性原則：觀異質性導致景觀復雜性與多樣性，從而使景觀生機勃勃，充滿活力，趨于穩(wěn)定。因此在對文華公園這種以人工生態(tài)主體的景觀斑塊單元性質的城市公園設計的過程中，以多元化、多樣性，追求景觀整體生產力的有機景觀設計法，追求植物物種多樣性，并根據環(huán)境條件之不同處理為帶狀（廊道）或塊狀（斑塊），與周圍綠地融合起來。 

    ②多樣性原則：城市生物多樣性包括景觀多樣性，是城市人們生存與發(fā)展的需要，是維持城市生態(tài)系統平衡的基礎。文華公園的設計以其園林景觀類型的多樣化，以及物種的多樣性等來維持和豐富城市生物多樣性。 

    ③景觀連通性原則：景觀生態(tài)學名用于城市景觀規(guī)劃，特別強調維持與恢復景觀生態(tài)過程與格局的連續(xù)性和完整性，即維護城市中殘遺綠色斑塊，濕地自然斑塊之間的空間聯系。這些空間聯系的主要結構是廊道，如水系廊道等。   ④生態(tài)位原則 :所謂生態(tài)位，即物種在系統中的功能作用以及時間與空間中的地位。文華公園設計充分考慮系統構成名植物物種的生態(tài)位特征，合理配置選擇植物群落。  

    ⑤整體優(yōu)化原則:從景觀生態(tài)的角度上看，文華公園即是一個特定的景觀生態(tài)系統，包含有多種單一生態(tài)系統與各種景觀要素。為此，應對其進行優(yōu)化。  

    ⑥緩沖帶與生態(tài)交錯區(qū)原則  

2.3城市公園的植物設計 

    植物作為園林的重要構成因素，能否在城市公園中適宜的應用也是決定設計成敗的關鍵。植物的不同的園林用途，代表的意象，能激發(fā)出的情感，不僅能為公園創(chuàng)造自然環(huán)境，也是為公眾提供情感寄托的重要棋子。 

    基于植物景觀的空間結構和空間意象的思維，從整體和宏觀角度考慮植物景觀空間布局和建構，系統開展城市公園植物景觀優(yōu)化設計研究，實現城市公園植物景觀的空間結構和空間意象的綜合化，使設計是必須要認真嚴謹完成的任務。在公園植物景觀的功能和藝術層面上，如何突破傳統，突破局限，也是每一個設計師需要思考和研究的。        

3. 我國城市公園的現狀，存在的問題和發(fā)展趨勢 

3.1我國城市公園的現狀和分析 

    我國目前大多數的城市公園都是隨著新中國的成立和建設，創(chuàng)建發(fā)展至今的。它們在很大程度上反映了當時的社會生活的各個側面，也曾經有過興盛輝煌的歷史。它們成為那些與其共同成長起來的一代人的記憶中不可抹去的生活片段，作為那些發(fā)黃的老照片中的背景而留在人們對往昔的回憶里。50多年過去，隨著時間的推移，這些老舊的歷史公園雖然一直處在不斷的改造修繕過程中，但其現有狀況所呈現出的諸多的問題，以及在隨著我國經濟大發(fā)展的今天，城市公園在面臨一系列外部城市環(huán)境和生活需求轉變過程中所遇到的困境，需要我們加以分析和研究。我國的公園擁有成熟的周邊環(huán)境、特色標志性景觀、長勢良好的成年樹木等的優(yōu)勢和機遇，同時也存在著缺乏與城市空間聯系、功能龐雜但千篇一律、局部植物品種匱乏的劣勢和威脅。 

3.2存在的問題 

    近幾年，全國各大城市掀起了一股對市民免費開放城市公園的熱潮。城市公園免費開放，為廣大市民提供了理想的綠色休閑場所，切實改善了周邊居民的生活質量，實屬利民之舉。

浙江黃巖永寧公園

    然而，就我國城市公園本身來講，門票收入尚屬其主要經濟來源之一，則公園的免費開放必將帶來更多的經營難題。公園免費開放，游客增多，管理成本也隨之上升。目前國內眾多公園虧損的局面江湖告急：據國家旅游局的一份統計顯示，全國各類公園虧損者占7成，三分之二投資難以收回。此嚴峻形勢表明，我國城市公園的經營管理存在重大問題，如： 

①城市公園建設經營資金不足 改革開發(fā)二十多年來，我國城市公園的發(fā)展雖已有了長足進步，但距國際水平上有較大的差距。聯合國生物圈與環(huán)境組織提出：城市人均公園面積60平方米為最佳環(huán)境。而我國則需要加大城市公園的數量，近年來我國對城市公園的投入不斷加大，但這與實際需要的資金相比相差甚遠，城市公園建設資金嚴重不足，維護資金也長期處于低水平狀況。長期以來，城市公園建設經營的資金絕大多數來自政府的財政撥款，但這并不能滿足城市公園的建設和經營維護資金。因而，城市公園建設資金不足及經濟合理性問題是城市公園經營中遇到的主要難題。 

②管理體制落后 

    我國絕大多數的公園屬于政府投資建設，行政性質的管理，在規(guī)劃設計之初過分地強調公園的生態(tài)景觀功能，而沒有將公園的經營管理納入到規(guī)劃設計之中， 造成許多經營管理方面不相適應的問題， 開業(yè)后逐漸凸現出來。 

    顯然，隨著市場經濟的逐步建立，轉換城市公園的經管理模式勢在必行。宋子千教授曾對我國城市公園的改革和發(fā)展進行過研究，他主張把公園的管理層和作業(yè)層分開，管理層仍屬于事業(yè)性質，而作業(yè)層實行企業(yè)化，如效仿朝陽公園模式，把公園外包給一個經營管理公司，實現所有權和經營權的分離。 

    另外，政府的管理機構要實施政策引導、監(jiān)督和依法有效保護資源，制定優(yōu)惠政策吸引各種經濟實體積極參與城市公園的管理工作，并廣泛吸納社會資金。如1997年深圳市實行的公園綠化養(yǎng)護承包管理機制，它有效避免了傳統模式下對綠地生態(tài)資源的浪費，精簡壓縮了綠化的養(yǎng)護人員，開源節(jié)流，提高政府劃撥經費的使用度，促進城市公園健康、有序的發(fā)展。 

③經營模式單一，千園一律 

    我國的城市公園，經營模式比較單一，一般包括銷售門票、會議加上一定的餐飲和商品銷售，且所銷售商品大多大同小異，沒有什么特色，更缺乏擁有自主知識產權的商品。在這種激烈競爭的市場環(huán)境中，許多公園紛紛通過增加園內的公共服務設施，使公園由原來單一的游覽功能變成集娛樂、休閑、教育等于一體的多功能公園，但總體上講，這些公園的經營模式基本上是門票銷售、餐飲、商品銷售、娛樂項目多為兒童樂園、休閑度假區(qū)、展覽等，同樣這些公園所銷售的商品，大多大同小異，缺乏擁有自主知識產權的商品，娛樂項目亦較為相似，特色項目較少，且項目更新的周期較長。這種單一的經營模式所導致的后果就是公園呈現千園一律，缺乏地方性特色，觀賞、娛樂、教育、紀念等功能不能很好的復合，公園的綜合效益較低。 

④缺少創(chuàng)新性、參與性項目 

    我國城市公園在對于開發(fā)參與性項目時，眼光只關注到了娛樂設施上，像動手制作、團隊協作等在玩中學的項目被忽略掉，創(chuàng)新性也不高，有些公園內的服務設施十年都不更新，公園重游率較低，旺盛期較短。國外成功案例表明，只有通過不斷的產品創(chuàng)新，給游客新鮮感，將觀賞性、娛樂性、知識性、參與性相結合開發(fā)，才能提高公園的重游率，延長公園的生命周期。 

    在開發(fā)游樂設備的同時，切記城市公園的公益性和生態(tài)性兩方面，不可完全追逐收費設施的利潤，而把一片城市綠地開發(fā)成鋼筋水泥林立的游樂場。各類活動設施在城市公園的規(guī)劃中必不可少，它豐富了公園的功能，但是決不可為謀求經濟利潤而將公園變成游樂場，破壞生態(tài)環(huán)境的和諧。

    活動交流的公共空間，通過空間的可達性(可接近性、大眾性)、可親近性和可參與性的景觀要素的創(chuàng)造，營造多樣化的活動領域，激發(fā)人們的正面情緒。同時，在公園設計中要體現人性化，體現對多數人的服務。如公共廁所的人性化設計、道路的無障礙設計等(圖8)，從細節(jié)中體現對人的關懷。 

3.3發(fā)展趨勢 

3.3.1城市公園建設與城市建設的一體化 

3.3.1.1城市公園成為城市功能結構與空間布局的有機組成部分 

    開放空間是指城市的公共外部空間?，F代城市空間己不再是特殊的單一土地，而是綜合地向外擴張，追求在更大區(qū)域范圍內的開敞與聯系的空間。隨著城市的結構調整、功能開發(fā)，城市公園的功能作用越來越重要。城市公園建設不僅是建幾個公園的問題，而是要與整個城市發(fā)展規(guī)劃相協調，使公園分布合理，形成“點、線、片、面”相結合的整體格局。 

3.2.1.2城市公園的共享性和開放性 

    公園建設要求與城市構成良性互動的關系，而不是像私家園林那般“孤芳自賞”或傳統城市公園那般“故步自封”，它的開放性是多層次、多方面的，公園開放性的實現層次除了考慮公園系統中公園與公園之間的整體性之外(公園系統的建設)，還必須關注公園與周邊街區(qū)的融通(具體單體公園的建設)。公園開放性所涉及到的內容，至少包括空間方面的開放、功能設施方面的共享和文化取向方面的一致，從而最大限度地提高公園的使用價值及與城市文化的對應。 

3.3.1.3多元城市空間的利用 

    在城市土地資源嚴重稀缺的今天，合理利用各種可利用的土地(包括道路、停車場、水道、市場等)，通過規(guī)劃建設，使其成為城市綠地的一部分，綜合利用空間無疑是我們今后努力的方向。 

    綜上所述，城市公園作為城市開放空間，與傳統公共空間構成要素相比，其外向型的空間風格和生活化的公共空間之間的綜合化、多樣化將吸引盡可能多的使用者，并隨時代變化而不斷更新。 

 3.3.2傳統文化要素在城市公園中的發(fā)掘、運用和表達 

    “一個公園必須繼承該地域的地方景觀和文化。公園在整體上作為一種文明財富存在，必須保持它所在地方的自然、文化和歷史方面的特色。”(節(jié)選自《世界公園大會宣言》，1995年)自然景觀是城市的基礎，文化景觀是城市的靈魂，在城市公園規(guī)劃設計中如何發(fā)掘、如何表達、如何傳承傳統文化，應該成為規(guī)劃設計中一個重要的方面。

3.3.3.3公園主題多樣性 

    公園要有自己的風格即公園的個性。公園設計在遵循一些普遍的藝術原則、技術規(guī)范的基礎上，運用不同的手法，體現不同的特點，創(chuàng)造不同的主題。如北京國際雕塑公園以雕塑為主題，展現不同的文化和藝術風格，成為其特色；菖蒲河公園以水為主，在充分挖掘歷史文化的基礎上，適當設置雕塑小品，烘托氣氛，畫龍點睛，公園的夜景照明，突出紅墻、河道和植物倒影，使人耳目一新；而明城墻遺址公園則運用簡潔的設計手法，突出展現城墻的殘缺之美，通過城墻、角樓展現滄桑之美。 

3.3.4多元設計思想的沖突與融合 

     時代的變遷改變了人們的審美趣味、心理特征乃至使用方式，同時也在某種程度上影響著設計思想。當前的城市公園建設理念正走上繼承文脈和走向國際化并存的道路，多元化園林創(chuàng)作趨勢將不可避免。新技術、新材料和新設計元素(并且社會也比以往更寬容地容納各類思潮和各種嘗試)的引入，這種傾向性對于設計者來說應該是創(chuàng)造了一個更為寬松和更能發(fā)揮的設計環(huán)境。雖然兩者在意識形態(tài)層面上和實際操作層面上的對接會有些摩擦甚至沖突，但不同的設計理念將以多姿多彩的面貌展示在設計的舞臺上。主要體現在兩個方面：(1)中國傳統造園藝術的繼承與創(chuàng)新。如陶然亭公園中的園中園“華夏名亭園”，使傳統園林的意境在現代城市公園中體現(圖9)。(2)西方設計思想的引入與融合：西方的設計理念不斷被引入，它的園林設計風格和文化符號在某種程度上給現代公園建設注入了新的活力，在理論方面開辟了新的方向，在實踐層次上與本土景觀文化不斷融合，創(chuàng)造出現代風格的城市公園。 

3.3.5建設、管理過程中市場機制的引入 

3.3.6城市公園成為城市旅游新的增長點 

4．城市公園景觀設計實例----中山岐江公園 

    中山岐江公園的場地位于我國廣東省中山市。建于2001年。是我國首個獲得美國景觀設計師學會年度大獎的最高獎項——榮譽設計獎的公園。，它在一定程度上著代表中國現代景觀設計，并證明了土人景觀設計在立足本土的基礎上，在引導國際景觀設計潮流方面做出了卓有成效的努力。  

    岐江公園設計項目曾在國內引起很大反響。岐江公園建造在一片廢舊的造船廠的場地上，它保留了原造船廠銹蝕的船塢及機器、鐵軌，并進行了藝術化、人性化設計；利用自然江河設計了浮動的水位線并有效解決了洪水控制與古樹保護之間的矛盾。岐江公園設計在評獎過程中得到高度贊揚，被認為是很好地融合了生態(tài)理念、現代環(huán)境意識、文化與人性，很好地體現了中國50年來深厚的發(fā)展史和工業(yè)化歷程，很好地解決了防洪與古樹保護、產業(yè)用地更新與城市現代化等問題。  

    岐江公園由我國著名景觀設計專家、北京大學景觀規(guī)劃設計中心主任、北京土人景觀規(guī)劃設計研究所所長俞孔堅博士領先設計。他說：“中山岐江公園原是中山著名的粵中造船廠，作為中山社會主義工業(yè)化發(fā)展的象征，它始于上世紀五十年代初，終于九十年代后期，幾十年間，歷經了新中國工業(yè)化進程艱辛而富有意義的歷史滄桑。特定歷史背景下，幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程在這里沉淀為真實而彌足珍貴的城市記憶。為此，我們保留了那些刻寫著真誠和壯美、但是早已被歲月侵蝕得面目全非的舊廠房和機器設備，并且用我們的崇敬和珍惜將他們重新幻化成富于生命的音符。 面對未來美麗的城市，這里的來龍去脈，屬于勞動與創(chuàng)造者的人文靈光。這個項目由當時尚在初創(chuàng)階段的廣州土人承擔施工任務。面對一個經典的設計，技術和質量上的要求已遠不是最困難的事了，他們追求的是對精神與內涵的更為豐富的表現。本著同樣的目標，工程與設計人員之間不斷相互融合又相互征服，其中的諸多事件，使貫徹土人理念的路程充滿歷史意義，甚至就象作品本身一樣，最終成為土人發(fā)展史上永遠的經典。”

4.1岐江公園三大特色 

   岐江公園場地為原粵中造船廠舊址。至今，場內仍遺留著不少造船廠房和設備?；浿写瑥S歷經新中國工業(yè)化進程艱辛而富有特殊意義的歷史滄桑，特定年代和那代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程，已沉淀為真實和彌足珍貴的城市記憶。你看，那些駐足在公園里的舊廠房、設備、樹木前的中老年人，久久不愿離去，可能正是那曾經熟悉的船塢、車間、燈塔、龍門吊讓他們備感親切，引發(fā)了他們對如煙往事的回顧和無盡的懷想„„這種讓人感受到不同于其他城市的中山地域文化韻味，正是岐江公園成功的重要因素之一。 

  歷史特色和現代性交融是岐江公園的又一特色。公園以原有樹木、部分廠房等形成骨架，采用原有船廠的特有元素如鐵軌、鐵舫、燈塔等進行組織，反映了歷史特色。同時，又采用新工藝、新材料、新技術構筑部分小品及雕塑如孤囪長影、裸鋼水塔和桿柱陣列等，形成新與舊的對比、歷史與現實的交織。以公園路網的設計為例，該路網采用若干組放射性道路組成，既不用中國傳統園林的曲線型路網，又有別于西方園林規(guī)整的幾何圖形，手法新穎，別樹一幟?？梢姽珗@在設計上既有新意又具內涵，既能反映出中山工業(yè)化進程的歷史，又具有現代社會的特征，使公園充分體現了自己獨特的個性。 

親水、保護生態(tài)是岐江公園的第三個特色。公園的設計保留了岐江河邊原有船廠內的大樹，保護原有的生態(tài)，采用綠島的方式以河內有河的辦法來滿足岐江過水斷面的要求，既滿足了水利要求，也使公園增加了一景———古榕新島。公園還較好地處理了內湖與外河的關系，將岐江景色引入公園。尤其值得稱道的是，公園不設圍墻，巧妙地運用溪流來界定公園，使公園與四周融洽和諧地連在一起。親水是人的天性，這條水流的設計正是要讓人們盡情揮灑人之天性。 

4.2岐江公園的理解設計④

4.2.1保留：尊重沒有設計師的設計 

    凱文·林奇認為，“設計是想象地創(chuàng)造某種可能的形式，來滿足人類的某種目的，包括社會的、經濟的、審美的或技術的”（1974，P511）。一個更為寬泛的定義是“設計是物質、能量和過程的有意識的塑造，以滿足期望的需求或欲望”，所以，設計是通過物質、能流和土地利用方式的選擇，連接文化與自然的紐帶。從這個意義上講，受過職業(yè)教育和具有較高文化修養(yǎng)的建筑師、景觀設計師、城市規(guī)劃師等都是設計師，同樣農民、工人及廣大的勞動者也是設計師，因為他們也都或多或少從事著塑造與改變我們日常體驗的物質環(huán)境，以滿足生產與生活，甚至包括審美的欲望。Rudofsky在其著名的“沒有建筑師的建筑”一書中強調了設計本身就是生活過程的物化，是人們?yōu)樯婊蛏顚ψ匀患吧鐣h(huán)境的適應和協調的方式（(1964，P6)，它向我們揭示了沒有設計師的設計是動人而充滿含意的。不僅農業(yè)時代或土著文化的景觀是如此，Venturi（文丘里）以及杰克遜（Jackson）告訴我們，拉斯維加斯及美國到處可見的商業(yè)及日常生活景觀同樣值得職業(yè)設計師去學習（Venturi,等，1977；Jackson,1984.）。良好的景觀不是職業(yè)設計師的憑空創(chuàng)造，它們經歷時間而發(fā)展，隨著歷史與人的活動的含義的積淀而成熟。所以，“一個良好環(huán)境是它們的使用者的直接產物，或者是最懂得使用者需求和價值專業(yè)的設計師的作品”（Lynch,1974,p513）。 

    從這些意義上講，創(chuàng)造良好而富有含意的環(huán)境的上策是保留過去的遺留。作為一個有近半個世紀歷史的舊船廠遺址，過去留下的東西很多：從自然元素上講，場地上有水體，有許多古榕樹和發(fā)育良好的地帶性植物群落，以及與之互相適應的生境和土壤條件。從人文元素上講，場地上有多個不同時代船塢、廠房、水塔、煙囪、龍門吊、鐵軌、變壓器及各種機器，甚至水邊的護岸，廠房墻壁上的“抓革命，促生產”的語錄。正是這些“東西”渲染了場所的氛圍。 

    公園設計組對所有這些“東西”，以及整個場地，都逐一進行測量，編號和拍攝，研究其保留的可能性： 

①自然系統和元素的保留：水體和部分駁岸都基本保留原來形式，全部古樹都保留在場地中。為了保留江邊十多株古榕，同時要滿足水利防洪對過水斷面的要求，而開設支渠，形成榕樹島。  

②構筑物的保留：兩個分別反映不同時代的鋼結構和水泥框架船塢被原地保留。一個紅磚煙囪和兩個水塔，也就地保留，并結合中在場地設計之中。 ③機器的保留：大型的龍門吊和變壓器，許多機器被結合在場地設計之中，成為豐富場所體驗的重要景觀元素。 

4.2.2改變：增與減的設計   

    原有場地的"設計"必竟只反映過去人的工作和生活，以及當時的審美和價值取向，從藝術性來將，還需加以提煉，與現代人的欲望和功能需求有一定距離。所以，有必要對原有形式和場地進行改變或修飾。通過增與減的設計，在原有"設計"基礎上產生新的形式，其目的是能更藝術化地再現原址的生活和工作情景，更戲劇化地講述場地的故事，和更詩化地揭示場所的精神。 同時，更充分地滿足現代人的需求和欲望。岐江公園中幾個典型的加法和減法設計包括）：  ①加法的設計之一：琥珀水塔  

    想象著數十萬年前的一只昆蟲停歇于樹枝之上，其貌不揚，不經意間從頭頂落下一滴汁液，便永恒地將其凝固，而成為琥珀，成為貴婦們的珍藏。一座50～60年的水塔，再普通不過，無論從歷史和美學角度都不值得珍惜，但當它被罩進一個泛著現代科技靈光的玻璃盒后，卻有了別樣的價值。時間被凝固，歷史有了憑據，故事從此衍生。同時，島上的燈光水塔，又起到引航的功能。因此，經過加法設計的水塔，有了新的功能。仔細的造訪者還會注意到這一琥珀塔的生態(tài)與環(huán)境意義，其頂部的發(fā)光體利用太陽能，將地下的冷風抽出，以降低玻璃盒內的溫度，而空氣的流動又帶動了兩側的時鐘運動。 

②加法設計之二：煙囪與龍門吊 

    一組超現實的腳手架和揮汗如雨的工人雕塑被結合到保留的煙囪之場景之中，戲劇化了當時發(fā)生的故事，龍門吊的場景處理也與此同。富有意義的是，腳手架與工人的雕塑也正是公園建設過程場景的凝固。  

③加法設計之三：船塢 

    與琥珀水塔的外加現代結構相反，在保留的鋼架船塢中抽屜式插入了游船碼頭和公共服務設施，使舊結構作為蔭棚和歷史紀念物而存在。新舊結構同時存在，承擔各自不同的功能，形式的對比是過去與現代的對白。 ④減法設計之一：骨骼水塔  

    不同于琥珀水塔的加法，場地中的另一個水塔則采用了減法設計：剝去其水泥的外衣，展示給人們的是曾經徹底改變城市景觀的基本結構－－線性的鋼筋和將其固定的結點，它告訴人們，無論工業(yè)化的城市多么丑陋，抑或多么美麗動人，其基本結構是一樣的。正如世界上的男人、女人，高貴者和低賤者一樣，最終歸于一副白骨。這一設計是對工業(yè)建筑的戲劇化的再現，從而試圖更強烈地傳達關于本場所的體驗。（注：因施工過程中發(fā)現該水塔原結構安全問題，不能完全按設計處理舊水塔，最終作品為原大小重新用鋼制作）。  

⑤減法設計之二：機器肢體  

    除了大量機器經藝術和工藝修飾而被完整地保留外，大部分機器都選取部分機體保留，并結合在一定的場景之中。一方面是為了兒童的安全考慮，另一方面則試圖使其更具有經提煉和抽象后的藝術效果。  

 4.2.3再現：全新的設計  

    為了能更強烈地表達設計者關于場所精神的體驗，以及更詩化地講述關于場地的故事，同時能滿足現代人的使用功能，設計師需要創(chuàng)造新的、現代的語言和新的形式。在本項目中，設計師審慎地作了一些嘗試，包括白色柱陣，銹鋼鋪地，方石霧泉（見俞孔堅，2001），除此之外，還有例如： 

①直線路網   

    這種新的形式徹底拋棄了傳統中國園林的形式章法以及西方形式美的原則，表達了對大工業(yè)，特別是發(fā)生在這塊土地上的大工業(yè)的理解：無情的切割、簡單的兩點之間最近原理、普遍的牛頓力學、不折不扣的流水線和最基本的經濟學原理。同時，這一經濟與力學原理作用下的直線路網卻滿足了現代人的高效和快捷的需求和愿望。使新的形式有了新的功能，同時傳達了場地上舊有的精神。  

②紅色記憶（裝置）  

    用什么形式能裝下這塊場地上、那段時間里曾經發(fā)生的故事？又能用什么形式來傳達設計者在這塊土地上的感受？一個紅色的盒子，含著一潭清水。用它的一角正對著入口，任兩條筆直的道路直插而過，如鋒利的刀剪，無情地將一個完整的盒子剪破。其中一條指向“琥珀水塔”，另一條指向“骨骼水塔”。盒子外配植白茅----當地最野的草，宣染著洪荒與歷史的氣氛，兩株高大的英雄樹-木棉，則高唱著英雄主義的贊歌）。  

③綠房子 

    模數化的工業(yè)產品和設計，被用于戶外房子的設計時，卻產生了新的功能，綠房子一些由樹籬組成的5×5米模數化的方格網，它們與直線的路網相穿插，樹籬高近3米，與當時的普通職工宿舍房子相仿。圍合的樹籬，加上頭頂的蘭天和腳下的綠茵，為一對對尋求私密空間的人們提供了不被人看到的場所。但由于一些直線非交通性路網的穿越，又使巡視者可以一目了然，從而避免不安全的隱蔽空間。這些方格綠網在切割直線道路后，增強了空間的進深感，與中國傳統園林的障景法異曲同工。 

④鐵柵涌泉、湖心亭及欄桿之類 

    公園中的一些必要的景觀、休息場所、橋、戶外燈具、欄桿甚至鋪地等都試圖用新的語言來設計新的形式，其語言都更多地來源于對原場地的體驗和感悟，目的都是在傳達對場所精神顯現的同時滿足現代功能的需要。      

    岐江公園，珍惜足下的文化,平常的文化,因為平常而將逝去的文化；追求時間的美，工業(yè)之美，野草之美，落差錯愕的美，以及人性之真。這些含義都試圖通過一種新的形式來表達，體現了中山人民尊重歷史、承傳文化，熱愛自然、追求美好未來的人文情懷。 

    設計者們對產業(yè)舊地再利用下的思索，對工業(yè)文明詩意的觀察，對時間、空間觀念藝術付諸景觀設計的實踐，對公園場所精神的開拓，交融在美學、社會、人文、生態(tài)、技術、藝術諸多境界之中，意象跌宕。為我們做了一個杰出的楷模。  

    總結：如今，城市公園的意義已不僅僅是20世紀市民們所需要的一個欣賞美景、相約聚會的場所，它在更大程度上隨著城市開放度的提高，成為了人們認知這個城市、體驗這個城市空間的主要領域。正如奧姆斯特德(Olmsted)在一個多世紀前說的那樣：“在這里，人們能夠融合在一起，無論窮人還是富人，老人還是孩子，每個人的存在都增加了其他所有人的快樂”。 

    城市公園設計也改變了以往“軸線 景區(qū) 綠地 山水 園林建筑”的傳統造園模式，人們心目中的公園已不是綠蔭下的亭臺。園林創(chuàng)作思維在科技高速發(fā)展和信息不斷更新的現實面前也發(fā)生著巨大的變化，生態(tài)的、人文的、后現代主義的各種思潮正在設計舞臺上盡情的展示著各自的風采，顯示著當前規(guī)劃設計領域中的平等、開放和包容。作為園林景觀設計專業(yè)的當代大學生，如何從我國古典造園藝術的濫觴中吸取精髓，同時融合現代設計思想，創(chuàng)造出真正屬于民族、屬于時代的城市園林作品，是我們需要畢生研究的課題。