黨的二十大以來，習近平總書記站在中華民族永續(xù)發(fā)展和構建人與自然生命共同體的戰(zhàn)略高度，就生態(tài)文明建設作出一系列重要論述，深刻指出“生物多樣性使地球充滿生機，也是人類生存和發(fā)展的基礎，保護生物多樣性有助于維護地球家園，促進人類可持續(xù)發(fā)展”。黨的二十屆四中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》明確將“加強生物多樣性保護”“生態(tài)系統(tǒng)多樣性穩(wěn)定性持續(xù)性不斷提升”作為國家中長期發(fā)展的重要部署，凸顯了生態(tài)安全在國家總體安全中的基礎性地位。2026年中央一號文件《中共中央 國務院關于錨定農業(yè)農村現(xiàn)代化扎實推進鄉(xiāng)村全面振興的意見》進一步強調“一體化推進鄉(xiāng)村生態(tài)保護修復”，“發(fā)展‘小而美’文旅業(yè)態(tài)”，“積極發(fā)展林草產業(yè)，培育壯大林下經濟、森林康養(yǎng)等業(yè)態(tài)”，為新征程上深化“綠水青山就是金山銀山”（以下簡稱“兩山”理念）實踐、推進鄉(xiāng)村全面振興指明了行動方向。

近年來，觀鳥業(yè)契合當代人休閑生態(tài)旅游需求，迎來蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。云南省麗江市玉龍納西族自治縣，位于滇西北高原、金沙江中游。全縣轄7鎮(zhèn)9鄉(xiāng)，納西族、漢族、白族、傈僳族、普米族等十余個民族在此共同生活。玉龍縣坐擁玉龍雪山國家級風景名勝區(qū)的核心資源，是長江上游重要的生態(tài)安全屏障和“大滇西旅游環(huán)線”的關鍵節(jié)點。依托得天獨厚的冰川雪峰、高山草甸、森林湖泊和生物多樣性資源，玉龍縣近年來積極探索生態(tài)產品價值實現(xiàn)機制，致力于將“雪山下的綠水青山”轉化為高質量發(fā)展的“金山銀山”。其中，拉市海高原濕地作為國際重要濕地和東亞-澳大利西亞候鳥遷徙路線的關鍵區(qū)域，受到觀鳥愛好者的青睞，推動當?shù)赜^鳥業(yè)生態(tài)產品價值轉化提升，實現(xiàn)高質量發(fā)展，不僅是檢驗“兩山”理論在民族地區(qū)實踐成效的試金石，更是推動區(qū)域鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)人與自然和諧共生的戰(zhàn)略抓手。

深入學習貫徹習近平總書記關于生物多樣性保護的重要論述，關鍵在于把握其核心要義與方法論指引，將理論思想轉化為具體實踐。結合中央一號文件精神，應重點聚焦培育壯大富民產業(yè)、一體化推進生態(tài)保護修復、深入實施文明鄉(xiāng)風建設三大關鍵領域，協(xié)同發(fā)力、系統(tǒng)推進，不斷筑牢拉市海生物多樣性保護的堅實屏障，推動生態(tài)產品價值實現(xiàn)高質量發(fā)展。

提升濕地生態(tài)系統(tǒng)多樣性，保護鳥類棲息地

中央一號文件強調“一體化推進鄉(xiāng)村生態(tài)保護修復”，這是觀鳥業(yè)可持續(xù)發(fā)展的生命線。觀鳥業(yè)的根基在于“鳥”，而“鳥”的生存依賴于健康、完整、多樣的濕地生態(tài)系統(tǒng)，拉市海觀鳥業(yè)的價值實現(xiàn)，必須以系統(tǒng)性的棲息地保護與修復為前提。

第一，實施基于鳥類需求的精準生態(tài)修復。觀鳥旅游依賴的是野生鳥類的自然存在與活動，而非人造景觀，因此，生態(tài)修復必須遵循自然規(guī)律和鳥類生態(tài)習性。針對拉市海，需開展本底調查，明確不同鳥類對棲息地的具體需求，包括食物來源、隱蔽場所、營巢地及不同季節(jié)的水位要求。修復工程應側重于恢復和營造多樣化的自然生境，如開闊水域、淺灘、沼澤、蘆葦叢、沿岸灌叢和森林斑塊，形成結構復雜的棲息地鑲嵌體，以滿足多種鳥類的生存與繁衍需要。這響應了文件“加強重要江河湖庫系統(tǒng)治理和生態(tài)保護”的要求，是提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性的具體實踐。

第二，嚴格管控人為干擾，保障鳥類生存安全。觀鳥業(yè)的發(fā)展應建立在最小化人為干擾的基礎上，需科學劃定并嚴守生態(tài)保護紅線和觀鳥活動管理分區(qū)，在鳥類集中棲息、繁殖的核心區(qū)域實行嚴格保護，限制或禁止人類活動。規(guī)范旅游活動，制定并執(zhí)行觀鳥行為準則，如保持安全距離、禁止使用閃光燈、控制噪音、不隨意投喂等。同時，需加強對外來入侵物種的防控，治理農業(yè)面源污染，確保濕地水質安全，為鳥類提供潔凈的食物來源和生存環(huán)境，這與文件中“加強進境動植物檢疫和外來入侵物種防控”“強化農業(yè)面源污染突出區(qū)域系統(tǒng)治理”的精神完全契合。

第三，構建社區(qū)共管的保護網絡。當?shù)厣鐓^(qū)的支持與參與程度關乎保護的最終成效，應中央一號文件“建立以村民為主體的保護實施機制”的啟發(fā)，將周邊村民吸納為濕地管護員、鳥類監(jiān)測員，使其從生態(tài)保護的旁觀者變?yōu)槭芤嬲吆褪刈o者。通過生態(tài)補償、協(xié)議保護等方式，讓社區(qū)從良好的生態(tài)中獲得實實在在的利益，從而自發(fā)地抵制盜獵、破壞棲息地等行為，形成“保護越好，鳥越多；鳥越多，觀鳥旅游越興旺；旅游越興旺，社區(qū)收益越高”的良性循環(huán)，為觀鳥業(yè)提供堅實的社會基礎。

利用鳥類生物多樣性資源，促進觀鳥業(yè)可持續(xù)發(fā)展

中央一號文件提出“發(fā)展‘小而美’文旅業(yè)態(tài)”“積極發(fā)展林草產業(yè)，培育壯大林下經濟、森林康養(yǎng)等業(yè)態(tài)”。拉市海觀鳥業(yè)正是“小而美”、深度融合生態(tài)與文化的特色業(yè)態(tài)典范，其發(fā)展不應追求游客數(shù)量的簡單增長，而應著眼于價值提升與生態(tài)友好的高質量路徑。

第一，打造專業(yè)化、高品質的觀鳥產品體系。避免觀鳥旅游的“大眾化”和“觀光化”傾向，轉向專業(yè)化、深度化、定制化發(fā)展。可根據(jù)不同季節(jié)的鳥類資源，設計主題鮮明的觀鳥線路與產品。培育專業(yè)的本地觀鳥向導隊伍，他們不僅熟悉鳥況，更能講解鳥類背后的生態(tài)故事和納西族文化關聯(lián)，提升體驗的附加值。發(fā)展觀鳥攝影、自然筆記、青少年濕地研學等衍生項目，延長產業(yè)鏈。這種“精品化”運營模式，能以較少的環(huán)境承載壓力，創(chuàng)造更高的經濟收益，完美契合“小而美”的發(fā)展要求。

第二，推動觀鳥業(yè)與社區(qū)經濟深度融合。觀鳥業(yè)的效益必須惠及當?shù)厣鐓^(qū)，才能獲得持久生命力。鼓勵和支持村民利用自有資源，發(fā)展以觀鳥者為目標客群的特色民宿、生態(tài)餐館、自然教育小屋等。開發(fā)以鳥類和濕地為主題的納西族手工藝品、文創(chuàng)產品。將觀鳥活動與體驗納西族傳統(tǒng)農耕、鄉(xiāng)村生活相結合，提供“觀鳥 文化”的復合體驗。通過成立合作社、建立利益聯(lián)結機制，確保旅游收益公平分配給社區(qū)成員，實現(xiàn)“興業(yè)、富民”的目標，這正是中央一號文件“拓展農民參與產業(yè)發(fā)展渠道和方式，完善公平分享產業(yè)發(fā)展收益機制”的生動體現(xiàn)。

第三，建立科學的承載力評估與管理機制。為確保觀鳥活動的可持續(xù)性，必須科學評估拉市海濕地生態(tài)系統(tǒng)的旅游環(huán)境承載力，并據(jù)此確定合理的游客容量，實行預約限流制度。通過價格杠桿、錯峰優(yōu)惠等手段調節(jié)客流，避免旺季過度擁擠對鳥類造成干擾。建立鳥類行為監(jiān)測反饋機制，一旦發(fā)現(xiàn)觀鳥活動對關鍵物種產生顯著影響，及時調整管理措施。這種精細化管理，是確保觀鳥業(yè)長期健康發(fā)展、避免“涸澤而漁”的關鍵。

構建鳥類數(shù)字監(jiān)測和保護體系，提供技術支撐

科技創(chuàng)新是打通“綠水青山”向“金山銀山”轉化通道的“橋”和“船”。對于高度依賴精準信息和科技手段的現(xiàn)代觀鳥業(yè)而言，數(shù)字化、智能化支撐體系建設至關重要。

第一，建設“智慧鳥巢”一體化監(jiān)測平臺。集成遙感、無人機、紅外相機、聲音監(jiān)測、物聯(lián)網傳感器等多種技術，構建一體化的鳥類及其棲息地智能監(jiān)測網絡。實時監(jiān)測鳥類種群數(shù)量、分布、遷徙動態(tài)、棲息地環(huán)境變化（水溫、水質、植被等），并利用人工智能技術進行鳥類圖像與鳴聲的自動識別、統(tǒng)計。這不僅能極大提升保護管理的效率和科學性，為生態(tài)修復效果評估提供數(shù)據(jù)支撐，還能生成觀鳥情況實時報告，為觀鳥者和旅行社提供精準的信息服務，優(yōu)化觀鳥體驗。

第二，開發(fā)數(shù)字化觀鳥導覽與公眾參與系統(tǒng)。開發(fā)拉市海觀鳥專用APP或小程序，集成電子地圖、鳥類數(shù)據(jù)庫、實時鳥況提示、最佳觀鳥點導航、觀鳥規(guī)則講解、在線預約等功能。利用AR技術，在游客中心或特定點位，讓游客通過手機屏幕虛擬觀察不易接近的珍稀鳥類，實現(xiàn)“零干擾”的沉浸式體驗。同時，設置公眾科學模塊，鼓勵觀鳥愛好者上傳觀測記錄，參與公民科學項目，形成龐大的觀測數(shù)據(jù)網絡，既豐富了科研數(shù)據(jù)，又增強了公眾的參與感和保護意識。

第三，強化數(shù)據(jù)分析與決策支持能力。對監(jiān)測平臺積累的多源數(shù)據(jù)進行深度挖掘和分析，建立鳥類種群動態(tài)模型、棲息地適宜性評價模型和旅游干擾預警模型。這些模型可以預測鳥類活動熱點、評估觀鳥活動潛在影響、模擬不同管理策略的生態(tài)后果，從而為棲息地管理、觀鳥線路規(guī)劃、游客流量調控提供科學的決策支持，實現(xiàn)保護與利用的動態(tài)平衡與精準調控。

結合納西族傳統(tǒng)生態(tài)智慧，厚植護鳥生態(tài)文化底蘊

中央一號文件要求“深入實施文明鄉(xiāng)風建設工程”“推進鄉(xiāng)村文化遺產系統(tǒng)性保護”。納西族“人與自然是同父異母的兄弟”的傳統(tǒng)生態(tài)哲學，以及其中蘊含的樸素生物多樣性保護觀念，是拉市海觀鳥業(yè)可持續(xù)發(fā)展最深沉、最持久的文化力量。

第一，系統(tǒng)挖掘并傳承納西族有關鳥類的生物多樣性相關傳統(tǒng)知識。嚴格依據(jù)生態(tài)環(huán)境部制定頒布的《生物多樣性相關傳統(tǒng)知識分類、調查與編目技術規(guī)定（試行）》，組織民族生態(tài)學、人類學學者與東巴文化傳承人共同組成專業(yè)團隊，對納西族社會中與鳥類相關的傳統(tǒng)知識進行系統(tǒng)性普查、記錄與整理。重點圍繞五大類知識體系展開：一是傳統(tǒng)選育與利用知識，記錄其對鳥類資源的認知和物候應用；二是傳統(tǒng)醫(yī)藥知識，整理鳥類或其衍生物入藥的藥用方劑與療法；三是與傳統(tǒng)技術及生活方式相關的知識，挖掘納西族在狩獵、飼養(yǎng)、工藝品制作等活動中形成的與鳥類共處的可持續(xù)利用技藝和禁忌規(guī)范；四是與生物多樣性相關的傳統(tǒng)文化，梳理東巴文化中的鳥類崇拜、生態(tài)倫理及“署”自然神信仰體系；五是傳統(tǒng)生物地理標志產品相關知識，重點推動觀鳥生態(tài)文化與地理標志產品深度融合，著力打造“拉市海觀鳥”生態(tài)旅游品牌，開發(fā)“觀鳥”系列文旅地理標志產品，塑造“觀鳥勝地”的品牌形象。通過系統(tǒng)調查與規(guī)范編目，構建“納西族鳥類相關傳統(tǒng)知識數(shù)據(jù)庫”，并推動其核心內容轉化為社區(qū)保護公約與生態(tài)教育讀本，使這一活態(tài)傳承的知識體系成為拉市海觀鳥業(yè)高質量發(fā)展的重要文化支撐，讓“護鳥愛鳥”從古老訓誡轉化為當代生態(tài)價值觀。

第二，將傳統(tǒng)生態(tài)智慧融入觀鳥體驗與社區(qū)規(guī)約。在觀鳥導覽中，不僅講解鳥類學知識，更融入納西族關于該鳥類的神話傳說、文化象征，提升觀鳥活動的文化內涵。推動將保護鳥類、維護濕地健康的條款寫入村規(guī)民約，通過傳統(tǒng)的社區(qū)議事機制進行監(jiān)督執(zhí)行，使外在的環(huán)保法規(guī)內化為村民的文化自覺和行為習慣。

第三，培育以生態(tài)文化為核心的鄉(xiāng)村新風尚。結合文件“推進‘文藝賦美鄉(xiāng)村’”的要求，鼓勵創(chuàng)作以鳥類和濕地保護為主題的納西族文藝作品（如民歌、舞蹈、繪畫）。開展“愛鳥周”“濕地保護宣傳月”等活動，評選“護鳥模范家庭”“生態(tài)友好客?！?，引導形成以愛鳥護濕為榮的社區(qū)新風尚。讓納西族優(yōu)秀的傳統(tǒng)生態(tài)文化在保護生物多樣性、發(fā)展觀鳥業(yè)的現(xiàn)代實踐中煥發(fā)新的生機，成為拉市海區(qū)別于其他觀鳥地的獨特文化標識和核心競爭力。

推動麗江市玉龍縣拉市海觀鳥業(yè)生態(tài)產品價值實現(xiàn)高質量發(fā)展，是一項涵蓋生態(tài)保護、產業(yè)創(chuàng)新、科技賦能與文化傳承的系統(tǒng)工程。它必須以提升濕地生態(tài)系統(tǒng)多樣性和穩(wěn)定性為根本前提，以科學利用鳥類資源發(fā)展“小而美”的特色觀鳥產業(yè)為核心路徑，以構建數(shù)字化智能監(jiān)測體系為關鍵支撐，以弘揚納西族傳統(tǒng)生態(tài)智慧為內在靈魂。通過這四項舉措?yún)f(xié)同推進，能夠推動拉市海成為國內外知名的頂級觀鳥目的地，生動詮釋“綠水青山就是金山銀山”的理念，探索出一條生態(tài)保護、文化傳承、社區(qū)增收協(xié)調共贏的高質量發(fā)展之路，為同類地區(qū)提供可資借鑒的“拉市海方案”。

來源：云南理論網