人鳥(niǎo)和諧共生處 山水共筑云夢(mèng)漣：從“單向科普”到“全民共生”，打造生態(tài)保護(hù)與文化傳承新范式

在滇西北高原的褶皺里，拉市海像一顆被群山環(huán)抱的藍(lán)寶石，靜靜等待著季節(jié)的密語(yǔ)。這片占地?cái)?shù)千公頃的國(guó)際重要濕地，是長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障的一塊關(guān)鍵拼圖，也是東亞—澳大利西亞候鳥(niǎo)遷徙路線上不可或缺的“高原驛站”。每年秋風(fēng)起時(shí)，來(lái)自西伯利亞與青藏高原的十余萬(wàn)只候鳥(niǎo)，便循著千年的記憶，降落在這一泓碧水之上，將冬日的寂靜化作羽翼翻飛的交響。

2026年2月2日，恰逢第30屆世界濕地日，麗江市玉龍納西族自治縣以“濕地與傳統(tǒng)知識(shí)——致敬文化遺產(chǎn)”為主題，正式啟動(dòng)了麗江市玉龍納西族自治縣觀鳥(niǎo)季活動(dòng)。清風(fēng)拂過(guò)，拉市海畔不再只是鳥(niǎo)鳴啁啾，更響起了一場(chǎng)關(guān)于人與自然的深度對(duì)話。

活動(dòng)最動(dòng)人的篇章，并非來(lái)自聚光燈下的演講，而是來(lái)自泥土與湖水之間生長(zhǎng)出的聲音。傈僳族護(hù)鳥(niǎo)人喬麗華粗糙的雙手，講述的是白點(diǎn)噪鹛鳥(niǎo)塘里細(xì)微的生命律動(dòng)；納西族代表寸艷芳溫婉的語(yǔ)調(diào)，道出的是社區(qū)共治中那份“人退鳥(niǎo)進(jìn)”的默契與堅(jiān)守。他們不再是生態(tài)保護(hù)的旁觀者，而是站在了舞臺(tái)中央，向遠(yuǎn)道而來(lái)的頂尖科學(xué)家們，訴說(shuō)著這片土地的真實(shí)訴求與熱切向往。

百余位來(lái)自科研院所、國(guó)際組織與文旅產(chǎn)業(yè)的嘉賓，跟隨本地向?qū)钊霛竦馗沟嘏c美泉村落。他們不再只是數(shù)據(jù)的采集者，更是難題的破解者。在隨后的圓桌會(huì)上，科技賦能不再是空洞的口號(hào)，而是針對(duì)鳥(niǎo)塘經(jīng)濟(jì)升級(jí)、社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一劑劑良方。這種“實(shí)地賦能”的模式，讓保護(hù)不再是束縛發(fā)展的枷鎖，而成為通往美好生活的橋梁。

尤為動(dòng)人的是，納西族的古老智慧在這場(chǎng)現(xiàn)代生態(tài)實(shí)踐中熠熠生輝。東巴紙上的鳥(niǎo)形文字，不再是塵封的符號(hào)，它們?cè)诨?dòng)體驗(yàn)中被重新“書(shū)寫(xiě)”，連接起遠(yuǎn)古的自然崇拜與今日的保護(hù)行動(dòng)。悠揚(yáng)的納西古樂(lè)與濕地的風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)聲共鳴，國(guó)際視野與本土智慧在此刻交匯，讓拉市海的保護(hù)模式，不僅具有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，更擁有了文化的溫度。

這場(chǎng)活動(dòng)，是拉市海從“觀鳥(niǎo)勝地”向“生態(tài)典范”躍升的序曲。它昭示著，生態(tài)保護(hù)的終極目標(biāo)，不是將自然隔絕于玻璃罩中，而是要讓生活在其間的人們，成為最堅(jiān)定的守護(hù)者與最大的受益者。當(dāng)候鳥(niǎo)如期而至，當(dāng)納西古調(diào)再次回蕩在湖畔，我們看到的，不僅是一幅人鳥(niǎo)和諧的生態(tài)畫(huà)卷，更是一個(gè)關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的生動(dòng)注腳，一個(gè)可復(fù)制、可推廣的“中國(guó)方案”“云南智慧”與“拉市海范本”，正從這片高原濕地，向世界徐徐展開(kāi)。

來(lái)源：云南省動(dòng)物學(xué)會(huì)